得意即為適,種花非貴多。一區才丈席,滿目自雲蘿。
靜聽禽聲樂,閒招月色過。期公在康濟,終奈此情何。
和花庵。宋代。程颢。 得意即為適,種花非貴多。一區才丈席,滿目自雲蘿。靜聽禽聲樂,閒招月色過。期公在康濟,終奈此情何。
程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上佔有重要地位,後來為朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上佔有重要地位,後來為朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
和花庵上牽牛花。邵雍。和花庵上牽牛花。 葉鬧深如幄,花繁翠似鈿。瀼瀼零曉露,羃羃蔽晴煙。謝既成番次,開仍有後先。主人凝佇苦,長是廢朝眠。
花庵二首 其一。司馬光。花庵二首 其一。 誰謂花庵小,才容三兩人。君看賓席上,經月有凝塵。
花庵獨坐。司馬光。花庵獨坐。 荒園才一畝,意足已為多。雖不居丘壑,常如隱薜蘿。忘機林鳥下,極目塞鴻過。為問市朝客,紅塵深幾何。
上蓮花庵。汪徵遠。上蓮花庵。 秋山鍾梵寂,蘿徑上崔嵬。意想不到處,峰巒忽盡開。石床平落葉,古壁滿荒苔。更羨孤雲逸,鬆顛自往來。
花庵次君實韻。韓淲。花庵次君實韻。 居山仍在澗,生事本無多。老圃初收芋,窮檐待補蘿。逃虛惟獨往,入俗也相過。語默行藏外,衰榮奈汝何。
花庵詩寄邵堯夫。司馬光。花庵詩寄邵堯夫。 自然天物勝人為,萬葉無風綠四垂。猶恨簪紳未離俗,荷衣蕙帶始相宜。