翠竹黃花何處尋，一團蒲草夜堂深。驪珠忽度恆河水，空使浮生哭道林。
挽方山闡維那 其四。明代。王恭。 翠竹黃花何處尋，一團蒲草夜堂深。驪珠忽度恆河水，空使浮生哭道林。
王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少遊江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多悽婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白雲樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風臺清嘯》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少遊江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多悽婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白雲樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風臺清嘯》等。
挽方山闡維那 其三。王恭。挽方山闡維那 其三。 來本無心去即休，他時何處更同遊。可憐施食臺前鳥，任是無情也解愁。
挽方山闡維那（二首）。王恭。挽方山闡維那（二首）。 雙樹花飛送斷香，六時經梵轉淒涼。青山何處堪垂淚，殘月疏鐘下影堂。
挽方山上人。王恭。挽方山上人。 新塔荒山生野煙，飄然只履向何天。禪家自是無生滅，塵世空餘有淚懸。
挽東萊先生 其四。邵度。挽東萊先生 其四。 鼻祖雍熙政，三傳壽國醫。至今稱巨室，有子號宗師。白璧埋黃壤，朱門罷素絲。脊令臨祖道，無計駐靈輀。
寄無維那。行端。寄無維那。 從教入禪今古有，從禪入教古今無。一心三觀門雖別，水滿千江月自孤。
送柔維那。釋居簡。送柔維那。 出院何妨更罰錢，子承父業且驢年。五峰不是藏牙爪，不使諸方取次傳。
酬演維那。釋居簡。酬演維那。 踢卓藏身已見贓，至今猶未識宗綱。自餘漆桶尤堪笑，食在脣邊不得噇。