十畝林中半是塘，一蒲團臥花中央。百年真樂起人世，萬壑清風在此堂。
洗足正當鐵橋水，振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月，任是神仙也括囊。
自怡堂為增江湛演題民澤世父也。明代。陈献章。 十畝林中半是塘，一蒲團臥花中央。百年真樂起人世，萬壑清風在此堂。洗足正當鐵橋水，振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月，任是神仙也括囊。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
題民澤九日詩後。陳獻章。題民澤九日詩後。 我思陶長官，廬山一杯酒。世遠道彌光，歲歲此重九。酒中有歌者，劃然金石奏。謂從秦漢下，藩籬士夫口。藩籬苟不顧，其中更奚有。寥寥二千里，長夜不復晝。俛仰宇宙間，孤光映疏柳。民澤長者言，藩...
挽王迪功。徐元傑。挽王迪功。 徼好年家後，知公月旦先。寵榮身外物，孝友性中天。趣自怡堂得，詩從猶子傳。故園遺蹟恨，月落早無邊。
怡堂。劉祖尹。怡堂。 結廬投老瞯群峰，隱隱鬆杉曲徑通。剩種池邊千纛竹，近營林下一巢風。攲眠盡絕春來夢，趺坐閒看月墮空。檢點吾生諸事了，子孫更與護其終。
民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。陳獻章。民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。 入雲堂搆昔人開，蘭桂香風次第來。黃雲山高几千丈，後山前日寄聲回。
增江雙塔。徐紹奏。增江雙塔。 淩淩七級浮，風景此間收。雲外標龍劍，天中結蜃樓。玉虹跨隔岸，砥柱夾中流。千載留芳躅，高蹤最上游。
與湛民澤。陳獻章。與湛民澤。 六經盡在虛無裡，萬里都歸感應中。若向此邊參得透，始知吾學是中庸。
當軒玉朵孤，植竹翠莖扶。香細風初動，神清俗本無。
寒深溪井涸，月出山瓢疏。何處異鄉客，永懷歌茱萸。
楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。陳獻章。楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。 當軒玉朵孤，植竹翠莖扶。香細風初動，神清俗本無。寒深溪井涸，月出山瓢疏。何處異鄉客，永懷歌茱萸。
增江晚渡。盧弼。增江晚渡。 山色波光倒晚蒼，一梭搖曳水中央。數行煙柳迎歸棹，幾片風帆帶夕陽。夾岸枝頭喧鳥鵲，橫橋渡口睡鴛鴦。通津利濟雖雲古，惟有年來海不揚。