我思陶長官，廬山一杯酒。世遠道彌光，歲歲此重九。
酒中有歌者，劃然金石奏。謂從秦漢下，藩籬士夫口。
藩籬苟不顧，其中更奚有。寥寥二千里，長夜不復晝。
俛仰宇宙間，孤光映疏柳。民澤長者言，藩籬自茲厚。
茲晨偶拈出，以洗薄俗陋。
題民澤九日詩後。明代。陈献章。 我思陶長官，廬山一杯酒。世遠道彌光，歲歲此重九。酒中有歌者，劃然金石奏。謂從秦漢下，藩籬士夫口。藩籬苟不顧，其中更奚有。寥寥二千里，長夜不復晝。俛仰宇宙間，孤光映疏柳。民澤長者言，藩籬自茲厚。茲晨偶拈出，以洗薄俗陋。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
十畝林中半是塘，一蒲團臥花中央。百年真樂起人世，萬壑清風在此堂。
洗足正當鐵橋水，振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月，任是神仙也括囊。
自怡堂為增江湛演題民澤世父也。陳獻章。自怡堂為增江湛演題民澤世父也。 十畝林中半是塘，一蒲團臥花中央。百年真樂起人世，萬壑清風在此堂。洗足正當鐵橋水，振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月，任是神仙也括囊。
當軒玉朵孤，植竹翠莖扶。香細風初動，神清俗本無。
寒深溪井涸，月出山瓢疏。何處異鄉客，永懷歌茱萸。
楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。陳獻章。楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。 當軒玉朵孤，植竹翠莖扶。香細風初動，神清俗本無。寒深溪井涸，月出山瓢疏。何處異鄉客，永懷歌茱萸。
民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。陳獻章。民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。 入雲堂搆昔人開，蘭桂香風次第來。黃雲山高几千丈，後山前日寄聲回。
與湛民澤。陳獻章。與湛民澤。 六經盡在虛無裡，萬里都歸感應中。若向此邊參得透，始知吾學是中庸。
羅浮春寄民澤 其一。陳獻章。羅浮春寄民澤 其一。 海上花開萬玉林，閒門碧玉夢相尋。不知開處花多少，折盡羅浮半夜心。
羅浮春寄民澤 其二。陳獻章。羅浮春寄民澤 其二。 九肋蹣跚清楚闊，九苞真與黃雲深。復有鳳凰山上月，遍照羅浮玉洞春。
江門釣瀨與湛民澤收管 其一。陳獻章。江門釣瀨與湛民澤收管 其一。 小坐江門不記年，蒲裀當膝幾回穿。如今老去還分付，不賣區區敝帚錢。
寄題小圓岡書屋和民澤韻。陳獻章。寄題小圓岡書屋和民澤韻。 四野雲飛盡，圓岡一室清。至虛元受道，真隱或逃名。有疏微言塞，無為大業成。一聲聞絕唱，五嶽看全輕。
臥遊上游莊湛民澤 其二。陳獻章。臥遊上游莊湛民澤 其二。 黃雲之高高几何，黃雲山人發浩歌。短響入雲白雪曲，長裙拖地赤藤蓑。黃鸝自愛藏深谷，野鶴高飛出罻羅。山路相逢休問訊，山靈掩口笑何多。