我思陶長官,廬山一杯酒。世遠道彌光,歲歲此重九。
酒中有歌者,劃然金石奏。謂從秦漢下,藩籬士夫口。
藩籬苟不顧,其中更奚有。寥寥二千里,長夜不復晝。
俛仰宇宙間,孤光映疏柳。民澤長者言,藩籬自茲厚。
茲晨偶拈出,以洗薄俗陋。
題民澤九日詩後。明代。陈献章。 我思陶長官,廬山一杯酒。世遠道彌光,歲歲此重九。酒中有歌者,劃然金石奏。謂從秦漢下,藩籬士夫口。藩籬苟不顧,其中更奚有。寥寥二千里,長夜不復晝。俛仰宇宙間,孤光映疏柳。民澤長者言,藩籬自茲厚。茲晨偶拈出,以洗薄俗陋。
(1428—1500)明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裡,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜為主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 (1428—1500)明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裡,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜為主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
十畝林中半是塘,一蒲團臥花中央。百年真樂起人世,萬壑清風在此堂。
洗足正當鐵橋水,振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月,任是神仙也括囊。
自怡堂為增江湛演題民澤世父也。陳獻章。自怡堂為增江湛演題民澤世父也。 十畝林中半是塘,一蒲團臥花中央。百年真樂起人世,萬壑清風在此堂。洗足正當鐵橋水,振衣小坐黃雲岡。四百影斜孤頂月,任是神仙也括囊。
當軒玉朵孤,植竹翠莖扶。香細風初動,神清俗本無。
寒深溪井涸,月出山瓢疏。何處異鄉客,永懷歌茱萸。
楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。陳獻章。楚雲臺觀民澤所栽菊寄民澤用作九日韻時民澤還五羊未返。 當軒玉朵孤,植竹翠莖扶。香細風初動,神清俗本無。寒深溪井涸,月出山瓢疏。何處異鄉客,永懷歌茱萸。
民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。陳獻章。民澤祖樵林居士搆堂於上游莊民澤乞題。 入雲堂搆昔人開,蘭桂香風次第來。黃雲山高几千丈,後山前日寄聲回。
與湛民澤。陳獻章。與湛民澤。 六經盡在虛無裡,萬里都歸感應中。若向此邊參得透,始知吾學是中庸。
羅浮春寄民澤 其一。陳獻章。羅浮春寄民澤 其一。 海上花開萬玉林,閒門碧玉夢相尋。不知開處花多少,折盡羅浮半夜心。
羅浮春寄民澤 其二。陳獻章。羅浮春寄民澤 其二。 九肋蹣跚清楚闊,九苞真與黃雲深。復有鳳凰山上月,遍照羅浮玉洞春。
江門釣瀨與湛民澤收管 其一。陳獻章。江門釣瀨與湛民澤收管 其一。 小坐江門不記年,蒲裀當膝幾回穿。如今老去還分付,不賣區區敝帚錢。
寄題小圓岡書屋和民澤韻。陳獻章。寄題小圓岡書屋和民澤韻。 四野雲飛盡,圓岡一室清。至虛元受道,真隱或逃名。有疏微言塞,無為大業成。一聲聞絕唱,五嶽看全輕。
臥遊上游莊湛民澤 其二。陳獻章。臥遊上游莊湛民澤 其二。 黃雲之高高几何,黃雲山人發浩歌。短響入雲白雪曲,長裙拖地赤藤蓑。黃鸝自愛藏深谷,野鶴高飛出罻羅。山路相逢休問訊,山靈掩口笑何多。