同俗不同俗，山杯映秋菊。仍聞席上歌，不是人間曲。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其六。明代。陈献章。 同俗不同俗，山杯映秋菊。仍聞席上歌，不是人間曲。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉。 焦明亦是鳳，螢焰只疑燈。安得石上泉，為洗世中肓。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其一 太極涵虛。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其一 太極涵虛。 混沌固有初，渾淪本無物。萬化自流形，何處尋吾一。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其二 浮螺得月。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其二 浮螺得月。 道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其三 茶山分香。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其三 茶山分香。 江門白藕花，我榻廬山頂。君若去茶山，茶香復誰領。
贈饒鑑。陳獻章。贈饒鑑。 君又去東津，東津月送人。周遊千里道，細問百年身。野色淡將暝，江桃疑是春。丹青如可贈，畫我小昆崙。
瀟湘八景 其六 漁村夕照。文徵明。瀟湘八景 其六 漁村夕照。 晒網白鷗沙，衝煙青箬笠。欸乃一聲長，江空楚天碧。
鬆巖八景 其六 嶺鬆冬秀。張吉。鬆巖八景 其六 嶺鬆冬秀。 紛紛兒女態，敢與丈人謀。獨有蒼髯叟，寒山共白頭。