道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其二 浮螺得月。明代。陈献章。 道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裡，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其六。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其六。 同俗不同俗，山杯映秋菊。仍聞席上歌，不是人間曲。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉。 焦明亦是鳳，螢焰只疑燈。安得石上泉，為洗世中肓。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其一 太極涵虛。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其一 太極涵虛。 混沌固有初，渾淪本無物。萬化自流形，何處尋吾一。
神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其三 茶山分香。陳獻章。神泉八景為饒鑑賦其四贈之 其三 茶山分香。 江門白藕花，我榻廬山頂。君若去茶山，茶香復誰領。
吳孟章自樂山八景 其四 得月澗。張寧。吳孟章自樂山八景 其四 得月澗。 一碧淨無塵，清秋月滿輪。天空光亂水，風蕩影移人。舉酒邀何及，登樓賞厭頻。嬋娟長在目，幽絕異通津。
鬱林八景詩 其四 水月岩虛。鄺元樂。鬱林八景詩 其四 水月岩虛。 月上水生巖半閒，巖虛得月透天關。水流到海源頭活，月照人心不照顏。
羅先生歸田八景為賦其四 其二 雙溪道院。顧清。羅先生歸田八景為賦其四 其二 雙溪道院。 雙溪走巖麓，上有真仙居。蕭爽蔭珠樹，虛閒開玉除。先生讀易罷，杖屨或來於。東寮紫鸞笙，西館青霞裾。招搖弭絳節，想象凌清都。日暮籃輿去，天風送步虛。
上元后二日雪霽得月江舟漫興 其四。郭之奇。上元后二日雪霽得月江舟漫興 其四。 冰岩何異蕊珠宮，夜靜江虛碧漢通。滄海無勞誇蜃氣，瑤臺端不借人工。