叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
沁園春·叉手者誰。元代。李道纯。 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。
沁園春·竹焉美哉。嚴參。沁園春·竹焉美哉。 竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，築宮一畝，好風煙裡，種玉千餘。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗...
沁園十二詠 其十一 意在亭。李俊民。沁園十二詠 其十一 意在亭。 綠水古今流不盡，好山前後勢相連。適來荷蕢者誰子，應笑有心哉此賢。
沁園春 題徐禎起六十斑斕圖。陳維崧。沁園春 題徐禎起六十斑斕圖。 老友者誰，城北徐公，舞衣斑斕。有豆區一畝，藤花半架，晴山萬疊。碧浪千灣。隱不求名，憂寧用老，竹戶蓬門盡日關。家庭樂，喜龐眉矍鑠，皓首團圞。相從樵父漁蠻。只戲鼓歌樓恣往還。笑鼎鼎朱門，...
自題相。李道純。自題相。 黃面肌瘦子，看來有甚奇。分明喬眼孔，剛道絕聞知。勘破三千法，參同十七師。低頭叉手處，洩盡那些兒。
力學。林希逸。力學。 力學求心苦未安，蓬窗賴得小盤桓。醉知叉手矜持易，過似科頭點檢難。靜定工夫忙裡試，和平氣象怒中看。亨塗失腳人何限，始信顏回樂一簞。