得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定，危者安而微者明。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其六 允執厥中。元代。李道纯。 得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定，危者安而微者明。
李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都樑（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論相容幷包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其八 以致於命。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其八 以致於命。 樂天知命真君子，盡理窮微大聖人。只要厥中為大本，全明大本便通神。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。 責人之心惟責己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道，克終克始不違仁。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其二 正心誠意。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其二 正心誠意。 誠明靜定道之宗，動靜相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十五 復歸於無極。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十五 復歸於無極。 無極極中全太極，太極形而分兩儀。萬物三才皆備我，復元無極聖人基。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其一 致知格物。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其一 致知格物。 物物包含太極微，存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其四 道心惟微。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其四 道心惟微。 道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其三 人心惟危。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其三 人心惟危。 可嘆世人太執迷，隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己，性定身安神自怡。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十 復見天心。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十 復見天心。 群陰剝盡一陽生，牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動，天心瑩徹悟元來。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十三 常慎其獨。李道純。詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其十三 常慎其獨。 觀之不見聽無聲，隱顯幽微常盡誠。應用神機人莫測，堂堂天意自昭明。