浮屠西來何施為,擾擾四海爭賓士。構樓架閣切星漢,
誇雄鬥麗止者誰。僧伽後出淮泗上,勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪,珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席,
欄柱傾扶半天赤。火燒水轉掃地空,突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁,當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人,
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下,往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒,公才吏用當今無。後從徐州辟書至,
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人,一座競吟詩句新。
向風長嘆不可見,我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨,
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前,伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及,坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡,
遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢,去去為致思從容。
送僧澄觀。唐代。韩愈。 浮屠西來何施為,擾擾四海爭賓士。構樓架閣切星漢,誇雄鬥麗止者誰。僧伽後出淮泗上,勢到眾佛尤恢奇。越商胡賈脫身罪,珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席,欄柱傾扶半天赤。火燒水轉掃地空,突兀便高三百尺。影沈潭底龍驚遁,當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人,道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下,往來滿屋賢豪者。皆言澄觀雖僧徒,公才吏用當今無。後從徐州辟書至,紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人,一座競吟詩句新。向風長嘆不可見,我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨,丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前,伏犀插腦高頰權。惜哉已老無所及,坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡,遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢,去去為致思從容。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
遣僧澄收刈潼陽。朱翌。遣僧澄收刈潼陽。 不潠田將獲,東屯稼亦收。厭煩吾老矣,為眾子行不。一粒生何處,千箱慶有秋。灌溪明月飯,今日已無愁。
晨光亭夾徑草深庵僧澄鋤去之將種桃李。朱翌。晨光亭夾徑草深庵僧澄鋤去之將種桃李。 徑荒隨處長蓬蒿,忽告通幽且盡薅。已問花翁移郁李,竟從金母折蟠桃。住庵事簡吾何力,種樹功高子有勞。吏用公材當小試,把鋤來趁雨如膏。
青天高虛一輪揭,纖雲淨掃天河沒。清光灝溔空寰瀛,人間競賞今宵月。
澄觀堂中設高宴,玉斝瓊罍錯餚核。堂虛簾卷通綺寮,朗朗身疑入西
甲申中秋澄觀堂宴集以昌黎一年明月今宵多為韻分得月字。嚴虞惇。甲申中秋澄觀堂宴集以昌黎一年明月今宵多為韻分得月字。 青天高虛一輪揭,纖雲淨掃天河沒。清光灝溔空寰瀛,人間競賞今宵月。澄觀堂中設高宴,玉斝瓊罍錯餚核。堂虛簾卷通綺寮,朗朗身疑入西
送僧上懷玉。韓淲。送僧上懷玉。 渺渺楓樹秋,送僧上懷玉。白雲度絕巘,清寒滿深谷。杖頭掛蘿薜,笠外見鴻鵠。卻笑懶殘隘,隨緣受榮辱。
送僧之楚。皇甫汸。送僧之楚。 千里雲隨一錫孤,楚山深處是荊巫。湘江秋盡多蘭芷,笑採幽芳當折蘆。
送僧。項斯。送僧。 靈山巡未遍,不作住持心。逢寺暫投宿,是山皆獨尋。有時過靜界,在處想空林。從小即行腳,出家來至今。