龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
詩偈 其五十二。龐蘊。詩偈 其五十二。 窮廝煎,餓廝吵,父子不同途,大家相脫卯。萬頃湘江洗不清,無生曲調何時了。
詩偈 其五十七。龐蘊。詩偈 其五十七。 菩薩無煩惱,眾生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。不須問師匠,心王應自知。
詩偈 其五十六。龐蘊。詩偈 其五十六。 鍊盡三山鐵,鎔銷五嶽銅。林枯鳥自散,海竭絕魚龍。無師破戒行,有法盡皆空。
詩偈 其五十四。龐蘊。詩偈 其五十四。 無求乃法眼,有念卻成魔。無求復無念,即是阿彌陀。真如共菩薩,總祇較無多。
詩偈 其五十八。龐蘊。詩偈 其五十八。 世上蠢蠢者,相見只論錢。張三五百貫,李四有幾千。趙大折卻本,五六太迍邅。口常談三業,心中慾火然。痴狼咬肚熱,貪鬼撮頭牽。有腳復有足,開眼常睡眠。羅剎同心腹,何日見青天。青天不可見,地...
詩偈 其五十三。龐蘊。詩偈 其五十三。 富兒空毛行,貧兒把他物。被物牽入廛,買賣不得出。覺暮便歸舍,黃昏黑漆漆。所求不稱意,閤家加啾唧。自無般若性,乏欠波羅蜜。把繩入草裡,自系百年畢。實是可憐許,冥冥不見日。富兒雖空手,家...
詩偈 其五十五。龐蘊。詩偈 其五十五。 古時不異今,今時不異古。生事日日滅,有所不能作。世上乏錢財,守空無貨賂。理詩日日新,朽宅時時故。聞船未破漏,愛河須早渡。出過三江口,逍遙神自悟。損之又損之,俄成貝多樹。臨行途路難,無...