淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪迴亦如此。
輪迴改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
詩偈 其一七六。唐代。庞蕴。 淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪迴亦如此。輪迴改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
梅花集句 其一七六。李龏。梅花集句 其一七六。 花落青軒樹，山僧帶雪期。荒階羅疊蘚，未遠剩相思。
日本雜事詩 其一七六。黃遵憲。日本雜事詩 其一七六。 朝市爭趨海柘榴，貪同西母鬥行籌。夜深似有鮫人泣，空抱繅絲上蜃樓。
詩偈 其一三○。龐蘊。詩偈 其一三○。 真為家貧無一物，此語總是空裡出。出語還須歸本源，不敢違他過去佛。
詩偈 其一三八。龐蘊。詩偈 其一三八。 唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。
詩偈 其一三七。龐蘊。詩偈 其一三七。 更無別路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
詩偈 其一三二。龐蘊。詩偈 其一三二。 八萬四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。