無我復無人，作麼有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞並信受，總是假名陳。
居士見僧講金剛經至無我無人居士問雲既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰。唐代。庞蕴。 無我復無人，作麼有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞並信受，總是假名陳。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理為一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
金剛隨機無盡頌·究竟無我分第十七。釋印肅。金剛隨機無盡頌·究竟無我分第十七。 溈山牛加字，鼻孔皆相似。牧人執杖看，免惹閒公事。
金剛隨機無盡頌 其五 究竟無我分第十七。釋印肅。金剛隨機無盡頌 其五 究竟無我分第十七。 溈山牛加字，鼻孔皆相似。牧人執杖看，免惹閒公事。
金剛隨機無盡頌 其四 究竟無我分第十七。釋印肅。金剛隨機無盡頌 其四 究竟無我分第十七。 承佛記堪任，情忘境自沉。解吹無孔笛，彈得沒絃琴。
孟叔達墮甑。許南英。孟叔達墮甑。 本無我相無人相，豈有金剛不壞身！人尚如斯何況物，區區一甑碎微塵。
贈僧戒休。鮑溶。贈僧戒休。 風行露宿不知貧，明月為心又是身。欲問月中無我法，無人無我問何人。
贈耿居士。釋函可。贈耿居士。 世外情多見爾偏，紅塵終日自仙仙。家中時有閒茶飯，但見僧來不問錢。
贈醫士清溪居士丘通甫。方回。贈醫士清溪居士丘通甫。 若有人兮雲錦裳，飲君一劑壽而康。贈君詩篇金玉相，貫月夜虹光焰長。乾坤六合何茫茫，生民性命孰翕張。惟將惟相惟醫良，良將無人戰卒戕。良相無人賢士藏，良醫針人彭作殤。焉得萬筆千縑緗...
經年不見意何如，且喜他鄉共歲除。久客便應為地主，遠遊隨處即吾廬。
留人正惜春泥重，得酒何愁夜燭虛。此際慈幃最蕭瑟，不禁歡罷一欷歔。
除夕白門喜比玉攜榼至寓舍同子將無際升父無我守歲伯敬復遣人餉酒。李流芳。除夕白門喜比玉攜榼至寓舍同子將無際升父無我守歲伯敬復遣人餉酒。 經年不見意何如，且喜他鄉共歲除。久客便應為地主，遠遊隨處即吾廬。留人正惜春泥重，得酒何愁夜燭虛。此際慈幃最蕭瑟，不禁歡罷一欷歔。