菩薩蠻·綠蕪牆繞青苔院

譯文

綠草叢生的圍牆，環繞著長滿青苔的庭院。庭院中日色融融芭蕉葉兒卷。蝴蝶在臺階上翩翩起飛，帷簾在微風裡自在飄垂。

白玉的簾鉤上一雙燕兒低語呢喃，井垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲，綠窗里正做著淡淡的春夢。

註釋

菩薩蠻：本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

蕪：叢生之草。

中庭：庭院；庭院之中。

烘簾：暖簾，用以擋風的布簾。

玉鉤：喻新月。

寶甓(zhòu)：華美的井、池。甓：井壁。

簸錢：唐、宋問流行的一種賭博遊戲，玩者持錢在手，兩手相扣，來回顛簸，然後依次攤開，讓人猜其反正，以中否決勝負，賭輸贏。王建《宮詞》：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌。”

　　陳克親歷兩宋之交的戰亂，其詞雖對時世有所反應，但詞還是承"花間"和北宋的婉麗之風，以描寫粉融香潤的生活和閒適之情見長。此詞就體現了他的這種詞風。

　　《白雨齋詞話》雲：“陳子高詞溫雅閒麗，暗合溫、韋之旨。”這首詞的特點，即在一個“閒”字。李白有《山中問答》詩：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒，桃花流水杳然去，別有天地非人間。”“心自閒”，指身棲碧山的閒適之趣，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發出會心的微笑。這首詞也是著眼於“閒適”而又意在言外，使人心領神會，悠然自得。陳振孫、賙濟等都稱陳克詞“格韻極高”，大約就是指他詞中那種“不著一字，盡得風流”的韻致而言吧。

　　這首詞通篇寫景，而人物的內心的活動即妙合於景物描繪之中，“情景名為二，而實不可離，神於詩者妙合無垠。巧者則情中景，景中情。”（《夕堂永日緒論》）上片展現映入簾內之人眼中的庭院景象，由遠而近，由靜到動。首句寫院牆，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內青苔滿地，可見人跡罕至，古詩亦有云：“並由履跡少，一夜上階生。”“中庭”句指正午時分陽光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉捲心，姿態自然。李清照詞曰：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒捲有餘情。”蕉葉大而遮蔭，庭院因而顯得幽深。“蝴蝶”句點出階前無人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來。末句只寫簾兒輕垂，隨風微動，“一行珠簾閒不卷”，簾內之人的所見所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠圓玉潤，要亦各視其所懷來而與景相迎者也。”（《夕堂永日緒論》）此是指客觀自然景物與詩人自身感受兩者能和諧並相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然，詞人的閒適心情，兩者交相融合，韻味雋永。

　　下片“玉鉤”句從“風簾自在垂”而來。燕子多在人家樑間作巢，出入房櫳，“還相雕樑藻井，又軟語商量不定。”“穿簾海燕雙飛去。”由於珠簾不卷，玉鉤空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽來是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢啼鶯”還要悠忽。“寶甃”句寫楊花飄颺旋轉於井垣四周，優遊自如，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。”這是庭中景物再現於迷夢之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》雲：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌。”笑語嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無，不可捉摸。

　　末句方始點出人物，綠窗之下，午夢悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢非夢，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞雲：“濃睡不消殘酒。”“輕”就是和“重”、“濃”相對而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見，這種朦朧的景象與詞人悠閒的心情亦是相和諧而滲透的，所構成的意境是閒適而又多意外之趣。正如郭忠恕畫天外數峰，略有筆墨，而意在筆墨之外。