吳蘭修(清)(約公元一八二一年前後在世)字石華,廣東嘉應州(今梅州)人。生卒年均不詳,就讀於粵秀書院,約清宣宗道光初前後在世。嘉慶十三年(公元一八o八年)舉人,官信宜訓導。生平枕經葄史,嘉慶戊辰舉人,官至訓導(從八品),有詩文名。構書巢於粵秀書院,藏書數萬卷,顏其室曰守經堂,四十三任粵秀書院院監。自稱經學博士。蘭修所著有《荔村吟》、《草桐華閣詞》,及《南漢紀》五卷,《端溪研史》三卷等,均《清史列傳》並傳於世。
吳蘭修(1789~1839)清藏書家、學者。字石華,原名詩捷,嘉應州(今廣東梅州)人。嘉慶十三年(1808)舉人,官信宜縣訓導,出任粵秀書院監課、學海堂山長。篤好文史,喜治經學,自稱經學博士。建書樓於粵秀書院,藏書3萬餘卷,名為“守經堂”,其中有宋元本及舊抄手校本,紙墨奇古,藏書之名與曾釗並稱。自稱:“嶺南地溼,易長蠹魚,藏書無至二百年者。吾家守經堂藏書數量多於勉士,而舊槧不及焉”。陳昌齊為他作《守經堂記》,稱他四部之書已初備。刊刻《嶺南叢書》;著《端溪硯史》、《桐華閣詞》、《南漢記》、《宋史地理志補正》、《荔村吟草》、《學海堂集》、《學海堂叢刊》、《南漢金石志》、《吳蘭修詞選》、《石華文集》、《方程考》等。
阮元任兩廣總督時,將廣州越秀山越王臺故址改建“學海堂”,作為粵秀書院、羊城書院、越華書院、端溪書院四大書院諸生研習經史之所,因賞識吳蘭修博通經史,任命他為第一任學長。
吳蘭修自建藏書室,藏書達數萬卷。他治學嚴謹,工詩文,擅算學,精考據。他對南漢史的著述成就更大,是我國著名的史學家。他竭十年之精力,寫成《南漢紀》五卷,被史家稱為“十國紀事之書之冠”。嗣後,他又著成《南漢地理志》一卷、《南漢金石志》二卷及《考定南漢事略》等。這些著述為南漢史的研究,提供了大量珍貴資料。他不僅精通文史、詩詞,且經學造詣亦甚深。“學海堂”課業是以經學為主,以史為輔,吳氏為首任學長,自榜其門曰“經學博士”。吳蘭修曾撰修廣東《封川縣誌》併為《廣東通志》十二總校刊之一。
九日登白云山望海。清代。吴兰修。 晓来喜听樵夫语,今日重阳不风雨。出门一笑双瞳青,海色山光净如许。我访白云云忽生,石根缕缕炊痕轻。随风荡漾作波势,似闻万壑流云声。此时海上云亦起,曼衍鱼龙幻无比。吹上螺青不可攀,蓬莱缥缈秋烟里。须臾山海两不分,千里万里同一云。空际有人吹玉笛,骖鸾仿佛云中君。大风西来卷如席,六合苍茫去无迹。倒挽南溟洗碧空,海山寸寸皆秋色。从来过眼如云烟,秦灰汉劫知何年。负郭耕云自怡悦,岂必鸡犬皆成仙。况今中外无戎马,醉后茱萸不须把。四海农夫但望秋,云兮为霖雨天下。
药洲。清代。吴兰修。 霸王忽欲求长生,磊石湖上为蓬瀛。尽种琼芝与瑶草,氤氲花药春冥冥。珠阑四面香为幄,炉火自青湖水绿。昼长时唤美人来,曼声细度游仙曲。胡子衣轻爱六铢,紫霞冉冉吹罗襦。却将尘事劳仙姥,从此官家称大夫。阿谁膝上能多记,特敕琼仙领外事。六宫内使皆天人,免死还闻拜恩赐。忽报西头起阵云,干城全倚郭监军。可怜烽火连宫禁,犹自梅檀吁鬼神。浮家几日劳装束,说与仙人应痛哭。刘郎下马作降王,乐范乘舟学徐福。
九曜石。清代。吴兰修。 九星坠地化为石,一夜洞庭湖水赤。不胫而走来炎洲,竭尽重趼万民力。子成西角潴为湖,水晶宫殿开仙都。啼鸟丁当春树绿,九华缩入壶公壶。天然九朵芙蓉瘦,时有仙云出石窦。方丈蓬莱在眼前,九转丹成君曼寿。南宫夜燕开金尊,火急军书不敢开。井旁大石忽惊起,众星北走归中原。刘郎一去湖萧瑟,丹炉药鼎真何益。石头寸寸苔花斑,尽是黎民泪痕碧。可怜九点沈荒烟,旧时海水今桑田。何似城西五羊石,摩挲遗泽三千年。
卜算子。清代。吴兰修。 绿剪一窗烟,夜漏如何许。碧月蒙蒙不到门,竹露听如雨。独自出篱根,树影拖鞋去。一点萤灯隔水青,蛩作秋僧语。