費冠卿，生卒年不詳，唐代著名的隱士,字子軍，別號徵君，青陽縣人。唐元和二年（807）及第進士，居長安待授官職。悉母病危，不及告假，即星夜馳歸。至家，母已安葬，悲慟欲絕，遂於母墓旁結廬守孝三年。嗣後，隱居九華山劉衝，長慶二年（822），唐穆宗徵召費冠卿入京任右拾遺， 婉辭不就，終生絕跡仕途，逝後葬於雞母山拾寶巖。

　　費冠卿品性高潔，為母親墓盡孝三年之後，築陋室隱居於九華山少微峰下達十五年之久，“驚動國中人”，唐皇室宗族諸侯王、殿院李行修，以倡孝道治國，極力向皇帝舉薦費冠卿，穆宗也認為費冠卿確實是“峻節無雙，清飈自遠”之人，於是徵召為右拾遺，費冠卿接詔後嘆曰：“得祿養親耳，喪親何以祿為？”堅決不答應，時人以其“徵詔不出”，尊為“費徵君”，稱其居宅為“費拾遺書堂”、“費徵君舊居”，後人如王安石、蘇轍、杜荀鶴多有憑弔，留有石刻，形成劉衝石刻群景觀。

　　費冠卿擅長詩文，隱居九華山期間，與姚合、張籍、馬載、蕭建、殷堯藩等互有唱和，寫了不少詠吟九華山詩篇。其中與蕭建的互為問答饒有趣味，時禮部侍郎的蕭建是與費冠卿屢屢落榜時結識的朋友，寫詩問九華，費冠卿以詩作“畫”，活脫脫的一幅九華山地圖，成為一時佳話。

　　《全唐詩》收錄其《不赴拾遺召》、《閒居即事》、《酬範中丞見》、《秋日與冷然上人寺莊觀稼》、《題中峰》、《蒙召拜拾遺書情二首》、《掛樹藤》《枕流石》、《久居京師感懷詩》、《答蕭建》等共11首。
費冠卿撰寫的《九華山化城記》，記述了新羅僧釋地藏金喬覺的身世和卓錫九華山的經過，具有很高的史料價值。如他自己所說：“餘閒居（九華）山下，幼所聞見，謹而錄之。”言下之意，他所記下的史事，全是他的所見所聞，親身經歷的記載。正由於是親身見聞，費冠卿的這篇《九華山化城寺記》，歷來受文壇和佛教界的重視，《全唐文》將其全文收錄，足見它擁有“文苑之美”的藝術價值和藝術的高品位成為學者研究九華山的的重要參考典籍。