釋惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅詢女。因從夫守分寧,遂參死心禪師於雲巖,靈源禪師以空室道人號之。徽宗政和間,居金陵,與圜悟禪師、佛眼禪師機語相契,得二師稱賞。後於姑蘇西竺院薙髮為尼。宣和六年卒。事見《羅湖野錄》卷一。今錄詩三首。
死心非真,真非死心。虛空無狀,妙有無形。絕後再蘇,親見死心。
死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。 死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
韶陽死心,靈源甚深。耳中見色,眼裡聞聲。凡明聖昧,後富前貧。
利生濟物,點鐵成金。丹青徒狀,非古非今。
韶阳死心,灵源甚深。耳中见色,眼里闻声。凡明圣昧,后富前贫。
利生济物,点铁成金。丹青徒状,非古非今。
赞死心禅师偈 其一。宋代。释惟久。 韶阳死心,灵源甚深。耳中见色,眼里闻声。凡明圣昧,后富前贫。利生济物,点铁成金。丹青徒状,非古非今。
物我元無二,森羅鏡象同。明明超主伴,了了徹真空。
一體含多法,交參帝網中。重重無盡意,動靜悉圓通。
物我元无二,森罗镜象同。明明超主伴,了了彻真空。
一体含多法,交参帝网中。重重无尽意,动静悉圆通。
读法界观。宋代。释惟久。 物我元无二,森罗镜象同。明明超主伴,了了彻真空。一体含多法,交参帝网中。重重无尽意,动静悉圆通。