張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物,
張繼先為人沉默寡言。元符三年(1100年)嗣教,年就九歲。徽宗崇寧以後,四次被召至東京,建醮內廷,賜號“虛靖先生”,視秩中散大夫,並賜昆玉所刻“陽平治都功印”等。張繼先天師亦為正一天師清微派大宗師。
張繼先得宋徽宗恩寵,卻志在沖淡,喜在山中曠逸自怡,清靜修道,屢乞還山。作庵於上清宮後,為心齋坐忘之所,徽宗親書“靜通庵”賜之,有亭名“翛然”,並建靈寶、雲錦、真懿三觀,改祖師祠為演法觀。據稱他曾預知國難,託弟子王道堅轉告徽宗當“修德弭災”。其弟子吳真陽,王道堅等有名於世。
望江南。宋代。张继先。 西源好,幽径不成斜。山谷隐连无改色,池塘空静默无瑕。人钓水之涯。仙舫小,人欲盼君家。归棹日回如览镜,放船星落似乘槎。风雨乱寒沙。
翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句。宋代。张继先。 共饮名家酒,三杯亦未辞。摅怀谈道妙,举笔赋新诗。虽病仍牵率,为欢信渺瀰。疏星联远汉,绿水湛前池。未及裴君句,惭教乐所知。翛然清且慧,泰定默如痴。有美新荷近,无尘皓月随。山风来细细,银烛耿离离。青眼便为览,朱帘莫下垂。睡魔浑散释,吟思愈清奇。万态付一笑,千春总片时。此情能共适,得志任人嗤。道重皆相契,心机独耻为。瞿昙作良友,老圣是真师。四海无馀事,诸公足自怡。仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。世俗为无谓,吾人还有宜。红尘聊应迹,紫府去非迟。终始怀观子,友持愧伯慈。功成当并驾,六合恣傲嬉。酒厌高阳价,人怀中古情。把杯聊共乐,对景发新声。十二分清气,三千外世荣。天真聊所适,俗礼莫相婴。蝉韵微微近,松声宛宛生。林风侵坐冷,山月照人明。籁静神尤爽,宵分气尚横。星文玉烛焕,虎力紫亳轻。得志非轩冕,游神必海瀛。中元聊醉此,寓意笑虚名。
庵居杂咏九首 其四。宋代。张继先。 长松偃蹇不依林,枝干高盘千亩阴。昨夜酒醒风雨急,半空彷佛听龙吟。
庵居杂咏九首 其五。宋代。张继先。 南山雨过北山出,昨夜月明今日晴。云气自舒还自捲,太虚万古常清明。
点绛唇。宋代。张继先。 小小葫芦,生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤,此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。